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没心没肺的杨玉环,她到底爱不爱唐玄宗李隆基

 

杨玉环到底爱不爱唐玄宗李隆基,这是一个历史谜题。

唐玄宗肯定是爱这个儿媳妇的,要不然也不会冒天下之大不韪,公然纳儿媳妇为妃。

四大美女中,最幸福、权力最大、最受宠爱的是杨玉环,一个头脑简单的胖美人,既不像西施貂蝉那样足智多谋,迷惑离间男人,也不同于王昭君身负沉重的和亲使命,孤独凄凉。

杨玉环有一个幸福的童年,其父杨玄琰,蜀州(四川崇州)司户,是个不大不小的官,她自小习音律,善歌舞,是个大小姐。她10岁左右,父亲去世,她被送往洛阳,寄养在其叔父杨玄璬家。杨玄璬也是朝廷命官,曾任河南府士曹。

杨玉环在洛阳叔父家的日子并不像一些影视剧中描写的那样愁云惨淡,遭到婶子和几位唐姐的嫉妒虐待和迫害,相反,叔叔一家对她都非常好,虽然寄人篱下,杨玉环依然过着锦衣玉食的生活。

杨玉环17岁时,武惠妃到洛阳为自己的宝贝儿子寿王李瑁选妃,挑中了她。她天生丽质,有倾城倾国之美,寿王与她一见钟情。

在武惠妃的再三请求下,唐玄宗答应了这门婚事。婚后,杨玉环与寿王李瑁生活得很幸福,此时寿王之母武惠妃正得唐玄宗宠幸,寿王温厚,寿王妃单纯,小两口度过了他们在一起最幸福最天真无邪的日子。

后来,武惠妃病逝,唐玄宗很受打击,郁郁寡欢。遍寻天下美女,都不如意。在一次皇家沐浴时,寿王妃杨玉环如出水芙蓉,唐玄宗顿时觉得春心荡漾,看得痴迷。

公公暗恋自己的儿媳!虽然此时杨玉环与寿王已经成亲5年,但是老皇帝管不了那么多,他决定将美人纳为己有。此时杨玉环才22岁,而唐玄宗56岁。年龄的悬殊并没有阻止他的行动,虽然唐朝比较开放,胡风盛行,但是直接抢自己的儿媳做妃子,不太合适,于是他先令杨玉环出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福,并赐道号“太真”。

杨玉环做道士只是掩人耳目,明修栈道,暗渡陈仓,太真宫早就是他们约会的私密场所。

五年后,唐玄宗将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁,并立为妃,以此来安慰寿王。册封寿王妃之后仅仅十天,唐玄宗便迫不及待地下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃。

 

二为什么说杨玉环是一个没心没肺的美人呢?

老皇帝和儿媳妇高调恋爱了!轰动京城的黄昏恋,妇孺皆知,比胜利的捷报还传得快。

可怜了郁闷的李瑁,他的难堪可想而知,被自己亲爹和老婆带了绿帽子,却不能反抗,也没有能力反抗。

“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房,平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。”谁都看出了寿王的尴尬,但是偏偏李隆基和杨玉环装作没看见。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

皇帝的娱乐项目都是公开的,谁都能看见李隆基那色迷迷陶醉的眼睛和杨玉环那娇滴滴的模样。这一对公公和媳妇,不仅丝毫不避讳,更是高调晒恩爱。

李隆基那意思好理解,父亲对儿子,君王对臣子,何用低头惭愧?可是杨玉环呢,我颇为不解。就算放在开放的今天,媳妇和公公公开恋爱,除了心黑脸厚之人,多少女人能做到像杨玉环那样从容、淡定?她真的不在意别人在背后指指点点吗?杨玉环显然也不是什么心黑脸皮厚的女人,她丝毫不避讳、不觉得羞愧的原因,用今天的话来说,她属于那种没心没肺的女人。如果说头脑简单,再单纯的人也能考虑到寿王的痛苦郁闷和尴尬,可是从她出家做女道士的那一天起,就没有见她有任何不愿意或者维护寿王的语言和行动。也许她当初不敢反抗,是因为李隆基也没有明说要纳她为妃,可在后来在她被封为贵妃之时,也没见她有任何推辞之举。

史书上还说她和寿王的感情很好,婚姻生活幸福,我猜,杨玉环大概是一个好享受的女子,她自幼长在富裕之家,过惯了优越的生活,她和寿王之间,多半是寿王对她用情至深。寿王一个男人都脸上挂不住了,她做了公公的宠妃却也心安理得,竟未见其对前任老公有任何留恋之情。唐玄宗在专宠杨贵妃后,仍不忘昔日宠爱的梅妃,比起唐玄宗,杨玉环对寿王的绝情可见一斑。

当年楚王窥视息夫人美貌,以武力俘虏息侯,息妫闻变欲投井而死。被宫人抢前一步牵住衣裙日:“夫人不欲存息侯之命乎?何为夫妇俱死?”为保息侯之命,息妫迫不得已入楚宫为楚王妃。入宫三年,生下二子,即堵敖和成王,却始终不愿意和楚文王说话,楚文王问之,答曰:“吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?”(我一个女人,伺候两个丈夫,即使不能死掉,又有什么话可说的?)王维曾作诗《息夫人》赞其忠烈:“莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”后来,她趁楚文王出游,探望息侯,两人同时自杀。楚文王感其忠贞,以诸侯之礼将二人合葬。

再来看看杨玉环,别说息夫人这种刚烈痴情的女子,就算古代寻常百姓家的女子,都知从一而终,遇见非礼强暴,投水而死的不在少数。我不是男权主义者,从来都认为女人不应该愚昧地从一而终,但是面对寿王这样的痴情好男儿,杨玉环的做法,寒酸得岂止是寿王一个人的心?

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三杨玉环真的爱唐玄宗吗?我不这么认为。

论才情相貌,唐玄宗怎么都不是寿王的竞争对手,一个年轻英俊的王爷,一个苍老的老头子,可就是这种情况下,杨玉环似乎心甘情愿地选择了后者。

唐玄宗比寿王唯一的优势,就是他手中呼风唤雨的权力,莫非杨玉环爱的是这个?否则,为何自始至终都不见他对公公有所拒绝和推辞、对丈夫有所留恋和牵挂?哪怕一句婉转的拒绝,既不会触怒玄宗,又能安慰寿王受伤的心,可是,自始至终,她什么都没有留给寿王。

可是,纵观杨玉环被封为贵妃之后的生活,她没有直接干预朝政,也没有什么什么政治野心,只是一个非常会享受生活的贵妃而已。她令人匪夷所思的态度,其原因无外乎以下几点:

一、圣命难违,不得不从。唐玄宗是铁了心地要纳儿媳妇为妃,当事人都是心知肚明,即使是亲儿子李瑁,反抗也没有用,君要臣死,臣不得不死,何况跟臣子要一个女人?

二、史官没有记载。整个事件中,史书没有记载任何关于杨玉环和寿王李瑁的抗旨之词或是婉拒之词,也不见后来的杨贵妃对结发丈夫李瑁有任何思念,两人非常默契地配合任由唐玄宗演绎了一曲大唐传奇。如此不符合常理的事态发展,只能说明史官没有记载而已,没有记载不代表没有。

杨玉环善歌舞,通音律,李隆基自己曾担任了梨园的崔公,相当于校长(或院长)。李隆基为梨园搞过创作,还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目,李杨二人有着共同的音乐爱好,杨玉环和唐玄宗之间如其说是恋人关系,倒不如说是忘年之交的知己。

来源:北青网

文章来源:http://www.stnn.cc/culture/gx/2018/0507/545013.shtml