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司马相如:崇拜偶像的最高境界,是自己活成偶像

 

原标题:司马相如:崇拜偶像的最高境界,是自己也活成了偶像  

孔子说:使于四方,不辱君命,可谓士矣。

01

司马迁一直很仰慕孔子,在写《孔子世家》时,他浓墨重彩地用了7700多字。

这是什么概念?

要知道,司马迁在写《史记》时,是非常言简意赅、惜字如金的。比如说:

他写老子,总共用了455个字;写庄子,总共用了235个字;写孟子,总共用了215个字;写荀子,总共用了192个字……

单以字数来说,也可以看出司马迁对孔子的特殊感情。

但有一个人司马迁在写的时候,却足足用了9200多字,比孔子还多出一大截。

之所以有这么多字,是因为司马迁干了一件事:他一字不漏地收录了这个人整整八篇文章。这个人因此也成了《史记》中被收录文章最多的人。

这有多牛呢?

屈原只被收录了一篇;韩非子只被收录了一篇;贾谊只被收录了一篇……

这还算给面子的。

至于老子庄子孟子荀子这些大咖,都是0。

能让司马迁心甘情愿做粉丝的人不多,这个人就是其中一个。

然而没有人觉得奇怪。

因为他是司马相如。

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02

但很多人不知道,这个被司马迁当做偶像的人,其实也有他自己的偶像。甚至可以说,他之所以能名垂青史,也和他的偶像有着千丝万缕的关系。

而他的偶像,就藏在他的名字里。

司马相如起先叫犬子,字长卿。他的父母显然认为,取一个贱名,比较好养活。

但长大了之后,他就觉得被别人叫司马狗子实在是忍不下去了,于是就自己改名,叫司马相如。

至于为什么要叫这个名字,说来也简单,因为他的偶像是蔺相如。

蔺相如何许人也?

一个默默无闻的宦官门客;

一个雄辩多才的无双国士;

一个面折秦王的弱国使节;

一个为国争利的肱骨大臣;

一个宽厚让名的谦谦君子;

......

蔺相如扶摇直上、波澜壮阔的人生经历,让司马相如心动不已。他用改名这种方式,来向偶像致敬。

但他的用意绝非仅仅于此。

我们都知道,在比赛场上,尊敬对手最佳的方式莫过于打败对手;而在崇拜偶像这件事上,最佳的方式莫过于成为和偶像同样高度的人。

他要的,是成为和蔺相如一样的人。 

03

蔺相如之所以受到后人的推崇,第一当然是因为他的雄辩和勇气。

他敢于当庭斥责秦王,最后使秦王不得不屈服,尤其不可思议的是,蔺相如还是一个初出茅庐的职场新人。

这等于说,他刚通过内推得到一份工作,就要接受一项看似不可能成功的任务——去说服一个超级大国的国王,他去了,而且神奇的是,他做到了。

蔺相如就是一个这么神奇的人。

第二还因为,蔺相如是一个挺身而出、为国解难的国士。

无论是完璧归赵、渑池之会,还是将相和,这些事例都体现出,蔺相如是一个智勇双全、能识大体的一国大臣。

他的雄辩也好,他的才学也好,不是用来卖弄、炫耀或逞强,而是要真正干实事、为国家排忧解难的。

这对司马相如来说具有特殊的意义。

司马相如年轻的时候“好读书,学击剑”,颇有慷慨磊落之气。但他要做蔺相如第二,起码有两个不利因素。

首先是一个硬伤。他口吃。

这意味着他不能拥有和蔺相如一样的雄辩。

其次,他在官场上不得意,没有一个赏识他的人。

虽然他年轻时买了个官,做过汉景帝的武骑常侍,但这只是个陪皇帝打猎的官,很明显不是他的菜。

他的梦想可不是成为一个弄臣。 

 

04

在困难面前,司马相如另辟蹊径。他证明了,口吃一样可以雄辩。

只不过,他用文字,而不是用口舌,来展示他的雄辩。

文字,就是他的口舌。

然而汉景帝并不喜欢文学,一直得不到青睐的司马相如,很郁闷。

职场上最痛苦的事,就是你在领导面前卖力表现,领导却对你视而不见。

司马相如的工作热情受到严重打击。

这时,他生命中的第一个贵人出现了。贵人是汉景帝的弟弟梁孝王。

梁王喜欢风雅文学,门下养了一帮文士,礼贤之名流传天下。恰逢梁王进京,司马相如就辞去了工作,跟梁王回到了梁地。

在梁地,他和邹阳、枚乘等一批当世有名的文学家经常往来切磋。

对一个名过其实的人来说,这种交往或许只是增添了一些谈资;但对司马相如来说,这种交往却结出了不同凡响的成果。

在那期间,司马相如写出了名烁古今的《子虚赋》。在《子虚赋》中,司马相如充分展示了他的雄辩之风。

汉赋的特点是华丽、铺陈,司马相如则将其发挥到了极致。无论你从其中的哪一段读起,你都感受得到那种浩浩荡荡、一往无前的气势。

不久以后,《子虚赋》将会收获一位超级粉丝,彻底改变他的命运。 

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05

司马相如在梁地衣食无忧的生活,因为梁孝王的去世而戛然中止。

他落魄地回到了他的故乡四川,在那里,他上演了一段传奇的爱情故事。

梁孝王去世之后不久,汉景帝也去世了。即位的汉武帝对文学的态度迥异于他的父亲。司马相如也因此迎来他人生的重大转机。

偶然一次,汉武帝读到了《子虚赋》,马上就被深深吸引住了,不由得感叹:“我竟然没有和作者处在同一个时代吗!”

但随后一个侍臣告诉他,这是蜀人司马相如的作品,而司马相如还活着!

汉武帝非常惊喜,马上命司马相如进京觐见。

见了面,汉武帝就问司马相如,《子虚赋》到底是不是你写的?

司马相如非常善于抓住机会,就答道:

“是我写的,但《子虚赋》是写诸侯游猎,不足以呈现天子气象,我请求为天子特别写一篇游猎赋,写好了就上奏。”

这样的回答,可以说是情商很高了。

随后呈上的这篇,就是《上林赋》。

《上林赋》是司马相如最重要的代表作,可以说代表了汉赋的最高成就。这也直接奠定了他作为一代辞赋大宗师的历史地位。

尤其值得一提的是,这篇赋也集中体现出了司马相如的智慧和抱负。

不要忘了,他的理想是成为蔺相如那样的有用之才,而不是一个玩弄文字取悦君王的弄臣。

在司马相如以前,很多人也以文字得到汉武帝的亲信,然而这些人往往没有原则地阿谀汉武帝,总是拣好听的写。

但司马相如也明白,为了个人的前途,他需要以文字干谒,因此不能不照顾到汉武帝的情绪。

在《上林赋》中,他找到了两全其美的办法。

在铺陈渲染的同时,又不忘规劝讽谏;在满足汉武帝奢侈心的同时,又含蓄地提出帝王应该节俭......

这样的策略,不违理想,也不违帝心,不得不说是很明智的。

果然,汉武帝看了之后非常高兴,当即封司马相如为郎。 

 

06

但此时的司马相如,还远比不上蔺相如,或许他已经验证了他的文才,然而他始终没有得到展示自己其他才能的机会。

但对于有心人来说,机会或许会迟到,但一定会来。几年之后,司马相如终于等到了自己的机会。

那就是他的两次出使西南。

那时,汉武帝正想经营西南,一个叫唐蒙的人上书请求出使夜郎并设置犍为郡。作为蜀人,司马相如也积极拥护这一建议。

于是,汉武帝命唐蒙负责掠取夜郎的任务。

唐蒙为此征发了数万当地的民众,又以军法杀了几个首领,这引起了巴蜀民众的极大恐慌。

为了平息民怨,汉武帝派司马相如作为使者出使西南。

面对严重的事态,司马相如知道,只有尽快让尽可能多的人知道皇帝的旨意,让百姓都知道唐蒙的所作所为并非皇帝授意,才能消除民众的恐慌情绪。

什么方式最有效?

司马相如拿起了笔,以文字作刀剑,写下了一篇雄文——《喻巴蜀檄》。

在此文中,司马相如再一次展现了自己的雄辩。

一方面,维护皇帝,斥责唐蒙。司马相如首先说明,唐蒙的所作所为不是皇帝陛下的意思。

另一方面,恩威并施,教育民众。司马相如特别强调,应征的人如果逃亡或者自杀,实在是有亏臣节,不识大体。

整篇文章循循善诱,果然让民心快速安稳下来。

一次出使,一篇文章,就让司马相如圆满地完成了任务。

谁还能说他只是一个舞文弄墨的文士呢?

他用事实证明了,他可不仅仅是那个盛世的点缀。 

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07

司马相如回朝之后,蜀地又发生了两件大事。

一是唐蒙发动数万民众修建的夜郎道历时一年,耗费了大量人力物力,还没有建成,众人纷纷建议停止,其中甚至不乏朝中大臣;

二是西南的一些少数民族首领请求归化。

汉武帝于是封司马相如为中郎将,命他持节全权再次出使西南。

一年之中,司马相如两次衣锦还乡,更何况,这一次是以全权大使的身份。

蜀地因此轰动。

到蜀郡之后,太守以下的官吏都出城相迎,县令来做司马相如的向导,蜀人都以此为荣。

对司马相如来说,这一定是一个特别幸福的时刻。

司马相如的工作卓有成效,很快就平定了西南夷,使许多少数民族归顺国家。

在通西南夷的问题上,尽管有很多人反对,但司马相如深知,想要长治久安,这是非常必要的。而如果不在观念上让百姓明白通西南夷的必要性,以后的工作同样难以开展。

他再一次选择了以文字为武器。

他挥笔写下了《难蜀父老》,对蜀人进行政治思想教育。

毕竟是司马相如写的,很多蜀人看了之后感动不已,都忘了自己原来的立场,而为这篇文章所倾倒,他们纷纷表示:“百姓虽怠,请以身先之!”

我们虽然累,但请让我们上吧。

于是,司马相如再一次获得了成功。 

08

孔子说:“使于四方,不辱君命,可谓士矣。”

蔺相如是这样的士。

司马相如用尽力气证明了,他也是这样的士。

我不知道这到底有多难,但应该很难很难。

树立一个偶像是简单的,改名是容易的,模仿是容易的,难的是自己活成偶像;难的是,使自己的名字无愧于自己偶像的名字。

司马相如做到了。

从他那个时代直到现在,他征服了无数粉丝,其中甚至不乏汉武帝、司马迁、李白这样的超级粉丝。

这,可能是一个人最励志的故事了。

来源:新华每日电讯

文章来源:http://www.stnn.cc/culture/gx/2018/0515/547040.shtml